رواق اندیشه

امام علی (ع) : علیلک بالفکر

تسليت شهادت صادق آل محمد(ص)

ارسال شده در 18 تیر 1397 توسط ساجدي در مناسبتهاي ديني

حضرت صادق عليه السّلام نظر دهید »

نهضت علمي امام صادق عليه السلام

ارسال شده در 18 تیر 1397 توسط ساجدي در امام شناسي

اختلافات سیاسی و کشمکش های بنی امیه و بنی العباس نسیم رحمتی بود که یکباره وزیدن گرفت و باقرالعلوم و پس از او امام صادق - علیهما السلام - با استفاده از موقعیت به دست آمده به ترسیم چهره روشن آیین پرداختند و با بیان اخبار و احادیث فراوان انحرافات را پیراستند و مردم را از گمراهی نجات بخشودند. به گونه ای که مسلمانان و به ویژه شیعه امامیه در فکر و عقیده بر این دو امام و خصوصا امام صادق اعتماد کرده، بخش عمده ای از دانش اهلبیت به وسیله آنان گسترش یافت. امام صادق با گسترش حوزه علمی خویش دین را زنده کرد و جانی تازه در کالبد بی رمق دین دمید.

شیخ مفید - علیه الرحمة - می نویسد:

«آن قدر مردمان از دانش حضرت نقل کرده اند که به تمام شهرها منتشر گشته و کران تا کران جهان را فرا گرفته است و از احدی از علمای اهل بیت این مقدار احادیث نقل نشده، به اندازه ای که از آن جناب نقل شده است. اصحاب حدیث، راویان آن جناب را با اختلاف آراء و مذاهبشان گردآورده و عددشان به چهار هزار تن رسیده و آنقدر نشانه های آشکار بر امامت آن حضرت ظاهر شده که دلها را روشن کرده و زبان مخالفین را از ایراد شبه لال گردانده است. ویژه نامه شهادت امام جعفر صادق علیه السلام / برگرفته از سايت حوزه نت

حضرت صادق عليه السّلام نظر دهید »

مناظره حضرت صادق عليه السلام با ابن ابي العوجا

ارسال شده در 17 تیر 1397 توسط ساجدي در امام شناسي

نخستین و مهم­ترین بحث­های او با امام ششم(ع) درباره پروردگار بوده است. در ایام حج، هنگامی که ابن ابی العوجا، امام صادق(ع)، ابن مقفع و فرد دیگری در مسجدالحرام نشسته بودند و ابن مقفع از دانش امام صادق(ع) سخن گفت، ابن ابی العوجا برای این که اثبات کند ابن مقفع نادرست می­گوید و جعفر بن محمد(ع) دارای آن عظمت علمی که ابن مقفع می­پندارد، نیست، تصمیم گرفت با امام بحث کند و ایشان را بیازماید، برای همین به نزد امام آمد و این صحبت­ها در روزهای بعد نیز ادامه یافت. سؤال ابن ابی العوجا از امام این بود که اگر خدایی هست چرا بی­واسطه، خود را به مردم نشان نمی­دهد و آنها را به پرستش خود نمی­خواند تا حتی دو نفر از مردم با هم اختلاف نکنند؟ امام(ع) با ایراد به این دیدگاه، فرمودند: قدرت خداوند در طبیعت نمایان است و ابن ابی العوجا با مراجعه به خویش قدرت او را خواهد یافت و در به وجود آمدن، مرگ، پیری، شادی، خشم و حالت­های دیگر، وجود او دیده می­شود.

روز دیگر ابن ابی العوجا به مجلس امام آمد، این بار امام با تشویق او به سؤال فرمودند: من درِ پرسش را به روی تو باز می­کنم و از او خواستند که بیان کند اگر ساخته شده بود، چگونه بود؟ وی با ذکر ویژگی­های مصنوعات (ساخته شده­ها)، به ابعاد دراز، پهن، گرد و… اشاره می­کند. امام می­فرماید: اگر برای مصنوع، صفتی جز این­ها ندانی، باید خودت را هم مصنوع بدانی، زیرا همین ویژگی­ها در وجود تو نیز دیده می­شود.

نکته جالب توجه، روش امام(ع) در بحث است؛ آن­جا که ابن ابی العوجا می­گوید که این سؤال را هیچ کس پیش از تو نپرسیده و کسی بعد از تو هم نخواهد پرسید. امام می­فرماید: فرضاً بدانی در گذشته از تو نپرسیده، از کجا می­دانی که در آینده هم نمی­پرسند. ایشان با این سخن، کوته فکری­ها و پیش­داوری­های نادرست که بسیاری از مردم به آن گرفتارند، محکوم می­کند. در این­جا امام(ع) با استفاده از تمثیل در استدلال خود، مطالب را به صورت تجربی تبیین می­فرماید: بگو بدانم اگر تو کیسه جواهری داشته باشی؛ در حالی که جواهر را ندیده و نمی­شناسی و کسی بگوید در کیسه تو اشرفی است و تو بگویی نیست و او بگوید اشرفی را برای من تعریف کن و تو اوصاف آن را ندانی، آیا تو می­توانی ندانسته بگویی اشرفی در کیسه نیست؟ گفت: نه. امام فرمود که وسعت جهان هستی از کیسه جواهر بزرگ­تر است شاید در این جهان مصنوعی باشد، تو که صفت مصنوع و غیرمصنوع را نمی­دانی، چگونه می­توانی وجود آن را انکار کنی؟

ادامه بحث در روز سوم مطرح شد. این بار ابن ابی العوجا از امام پرسید: دلیل بر حدوث اجسام چیست؟ ظاهراً مقصود او بحث مشهور «حدوث و قِدَم» ماده بود که بحث­های دامنه­داری بین دانشمندان طبیعی و علمای مسلمان به وجود آورده بود. امام(ع) دلیل حدوث اجسام را تغییر شکل، بزرگ و کوچک شدن، و انتقال آنها به حالت دیگر ذکر کردند، زیرا اگر جسمی قدیم باشد، نابود و متغیر نمی­شود و دو صفت ازلی و عدم با حدوث قِدَم با هم در یک چیز جمع نمی­گردد. عبدالکریم فرض را بر این می­گذارد که اگر اجسام همه به کوچکی خود باقی بمانند، چگونه به حدوث آنها استدلال می­کنی؟ امام در این جا بر توجه به واقعیت تأکید می­کنند و این که فرض خیالی درست نیست، زیرا بحث ما درباره همین جهان موجود است نه جهان دیگر. اگر این جهان را برداریم و جهان دیگری جای آن بگذاریم، این جهان نابود شده و همین نابود شدن و به وجود آمدن جهان دیگر، دلالت بر حدوث دارد. البته در آن حالت هم امام پاسخ او را می­دهد.

ادامه »

حضرت صادق علیه السلام نظر دهید »

مناظرات علمي حضرت صادق عليه السلام

ارسال شده در 17 تیر 1397 توسط ساجدي در امام شناسي

در متون حدیثی شیعه، مناظرات و گفتگوهایی میان امام صادق(ع) و متکلمان مذاهب دیگر و نیز برخی از منکران وجود خدا گزارش شده است. در برخی از مناظرات، شاگردان امام صادق(ع) در حضور وی در زمینه‌ای که تخصص داشته‌اند، با دیگران مناظره کرده‌اند. در این جلسات امام صادق(ع) بر مناظره نظارت کرده و گاه خود نیز وارد بحث شده است. برای مثال در گفتگو با عالمی اهل شام که خود درخواست مناظره با شاگردان امام صادق(ع) را داشت، امام از هشام بن سالم خواست تا در زمینه کلام با او گفتگو کند. همچنین از فردی که قصد مناظره با او را داشت، خواست تا در هر زمینه‌ای که می‌خواهد، ابتدا با شاگردانش گفتگو کند و در صورت غلبه بر آنها با او مناظره کند. آن فرد در زمینه قرآن با حُمران بن اَعیَن، در زمینه ادبیات عربی با اَبان بن تَغلِب، در فقه با زُراره و در کلام با مؤمن الطّاق و هِشام بن سالم مناظره کرد و مغلوب شد.

احمد بن علی طبرسی در کتاب الاحتجاج مجموعه‌ای از مناظرات امام صادق(ع) را گرد آورده است که برخی از‌ آنها عبارت‌اند از:

مناظره با یکی از منکران خدا درباره وجود خدا

مناظره با ابوشاکر دَیصانی، درباره وجود خدا

مناظره با ابن ابی العوجاء درباره وجود خدا

مناظره با ابن ابی العوجاء درباره حدوث عالَم

مناظره‌ای طولانی با یکی از منکران وجود خدا درباره مسائل مختلف دینی

مناظره با ابوحنیفه درباره شیوه استنباط احکام فقهی، به‌ویژه قیاس

مناظره با برخی از علماء معتزله درباره شیوه انتخاب حاکم و برخی احکام فقهی

دوستان حضرت امام صادق عليه السلام ان شاالله در پست هاي بعدي اين مناظرات بارگزاري مي گردد.

حضرت صادق علیه السلام نظر دهید »

تفاخر غلط

ارسال شده در 14 تیر 1397 توسط ساجدي در بصيرت

 

توليد داخلي نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 8
  • 9
  • 10
  • ...
  • 11
  • ...
  • 12
  • 13
  • 14
  • ...
  • 15
  • ...
  • 16
  • 17
  • 18
  • ...
  • 34
 خانه
 موضوعات
 آرشیوها
 آخرین نظرات
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

رواق اندیشه

در این وبلاگ نویسنده قصد دارد نگاه محققانه و پژوهشگرانه به مسائل داشته باشد و از قوه فکر و اندیشه مدد گیرد.

جستجو

موضوعات

  • همه
  • آموزش پژوهش
  • اشعار پژوهشي
  • امام شناسي
  • بصيرت
  • بيانات رهبري
  • تصاوير پژوهشي
  • داستان هاي كوتاه
  • دست نوشته
  • سيره ي شهداء
  • ضرب المثل پژوهشي
  • قرآن و پژوهش
  • معرفي علماء
  • معرفي نرم افزار
  • معرفی کتاب
  • مناسبتهاي تقويمي
  • مناسبتهاي ديني
  • نكات ناب زندگي
  • پژوهش در كلام بزرگان
  • چكيده مقالات
  • کتابشناسی
  • گزارش پژوهشي

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟

پیوندهای وبلاگ

  • پژوهشکده باقرالعلوم
  • مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی
  • مجلات تخصصی نور
  • کتابخانه دیجیتال قائمیه
  • کتابخانه دیجیتال آستان قدس رضوی
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان