رواق اندیشه

کتاب «جنگ نرم در همین نزدیکی» ابعاد جنگ نرم با استفاده از نظرات و دیدگاه‌های مطرح شده در خصوص حوادث را مورد بررسی و بازشناسی قرار داده و راهکارهای مقابله با جنگ نرم را به منظور تدوین یک استراتژی همه جانبه تعریف می‌کند. این کتاب اثر علی محمد اسماعیلی است و نشر ساقی آن را منتشر کرده است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی و پایه‌گذاری جمهوری اسلامی ایران در منطقه خاورمیانه، قدرت‌های استکباری به رهبری آمریکا و معاونت انگلیس با تمامی توان از حداکثر پتانسیل‌های خود برای بازیابی قدرت از دست رفته خود در این خطه جغرافیایی استفاده کردند و بعد از به کارگیری روش‌های مختلف کودتا، حمله‌های نظامی، ترورهای کور و در نهایت تحریم‌های اقتصادی به این نتیجه رسیدند که به زانو درآوردن این ملت، جز از طریق روش‌های نرم و به ظاهر مسالمت‌آمیز امکان پذیر نخواهد بود، به همین منظور، هزاران کارشناس و تحلیل‌گر خبره در صدها سازمان و موسسه تحقیقاتی گرد هم آمدند و بر آن شدند تا به صورت تدریجی و طی برنامه زمان‌بندی شده فکر و روح این ملت را از وضعیت استکبارستیزی و مقاومت خارج کرده و روحیه سازش و تمکین در مقابل اربابان را جایگزین آن کنند.

کتاب حاضر در شش فصل سامان یافته است. کلیات، ویژگی‌های جنگ نرم، عرصه‌های جنگ نرم، ابزارهای جنگ نرم، تاکتیک‌ها در عرصه جنگ نرم و راهبردهای مقابله با جنگ نرم، عناوین ششگانه فصول این اثرند.

تحقیق حاضر که به همت جمعی از فضلا و محققان حوزه‌‌های علمیه‌ قم فراهم آمده، بر این باور است که مهم‌ترین جایگاه جنگ نرم ،قدرت‌های نرم و شیوه‌های مقابله با آن را باید از منبع عظیم قرآن و عترت استخراج کرد، زیرا اصلی‌ترین پایگاه باورسازی در جامعه‌اند.

‌این اثر در پنج فصل با عنوان‌های «معنا و مفهوم جنگ نرم در قرآن»، «مصادیق جنگ نرم»، «شیوه‌های جنگ نرم بر ضد انبیا در قرآن کریم»، «منابع قدرت نرم در قرآن کریم» و «راه کارهای مقابله با جنگ نرم» تدوین شده است.

از دیگر موضوعات این اثر می‌توان به تعریف جنگ نرم، ویژگی‌های جنگ نرم، جریان‌سازی و ایجاد شور مشارکت، نفاق و گریز از ولایت رهبر حق،‌ منافقین و راه انداختن جنگ روانی، منافقین و مساله ولایت، توطئه بر ضد رهبری و تجلی رفتار الهی اشاره کرد. این کتاب را حسین جوشقانی تالیف کرده است.

***چرا انّ اكرمكم عندالله اتقيكم كه نص صريح قرآني است در جامعه ي امروزي ما معنايش عوض شده و گرامي ترين به ژنِ خوبتر ين تفسير شده؟

***چرا آيين نامه هاي مديريتي كه در قرآن و نهج البلاغه آمده در كشور مسلمان ما، كاربرد ندارد؟

***چرا در سيره ي انبياء و اولياء ساده زيستي در راس امور قرار دارد اما امروزه در جامعه ي ما به چشم نمي خورد؟

***چرا در قرآن توجه به فقراء و نيازمندان در اولويت است اما امروزه فقراء در حاشيه و دور از ديد دولتمردان قرار دارند؟

***چرا دزدي و احتكار كه منكر الهي هستند در جامعه ي ما با دزدان و محتكران با احترام برخورد مي شود و خبري از اجراي احكام الهي نيست؟

***چرا رابطه با نامحرم و بدحجابي كه يك منكر الهي است در جامعه ما به يك معروف جا افتاده تبديل شده؟

***چرا النظافه من الايمان دستور ديني ماست اما در كشورهاي غربي نمود دارد؟

وصدها چراي بدون جواب در جامعه ي امروزي ما؟؟؟

معلوم است قسم شيطان لاغوينهم اجمعين چقدر قدرت دارد.

لطفا با شيطان همكاري نكنيم!!!